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H. Cixous, una de las escritoras más prolíficas de la literatura actual en habla francesa, sus textos tiene un gran impacto dentro de la teoría feminista de los años sesenta y en los estudios de género. En esta comunicación me ocuparé de una de sus obras, un texto de 1975, cuya segunda parte, titulada “Salidas”, fue traducida al español en 1995. Me propongo ocuparme de la lectura crítica que Cixous realiza con el psicoanálisis para dar cuenta del desdibujamiento de las fronteras entre cuerpo y escritura a través de una operación de identificación que resquebraja la dualidad metafísica entre mente-cuerpo, habla-escritura…Dicha identificación es liberadora para las mujeres por dos motivos que, a modo de preámbulo podemos apuntar: primero porque la escritura tiene un potencial emancipador que permitiría a las mujeres componer un imaginario simbólico fuera del tejido opresor de representaciones falologocentricas; y segundo, porque el cuerpo tomado desde una concepción materialista es indisociable del lenguaje, de un lenguaje que en el caso de las mujeres feminiza la escritura a través de lo que Cixous denomina “economía libidinal femenina” haciendo posible el acceso de la mujer a un imaginario simbólico propio sin incurrir en esencialismos.

falo-logocentrismo; diferencia sexual; economía libidinal; escritura; cuerpo