Preliminares
| PRÓLOGO | |
| Concepción de la Peña Velasco, Manuel Pérez Sánchez |
Mesa I: FISIOGNOMÍA Y MANIFESTACIÓN DE LAS PASIONES
| RODOLPHE TÖPFFER. DE LA FISIOGNOMÍA PRÁCTICA A LA LITERATURA EN IMÁGENES | |
| Miriam Adrián Vega |
| LA SEDUCCIÓN COMO TRANSGRESIÓN EN EL CINE MEXICANO DE LOS TREINTA: EL FANTASMA DEL CONVENTO Y DOS MONJES | |
| María Elena Albuerne Ponce |
| MIRADA AL RETRATO, IMAGEN, ESPEJO, APARIENCIA O REALIDAD | |
| Juana María Balsalobre García |
| UNA VISIÓN FINISECULAR SOBRE EL DOPPELGÄNGER: EL TEMA DEL DOBLE Y EL OTRO EN EL AUTORRETRATO DE LA ÉPOCA SIMBOLISTA | |
| Juan Carlos Bejarano Veiga |
| LOS GESTOS DE LA INQUISICIÓN: EL AUTO DE FE DE PEDRO BERRUGUETE | |
| Sonia Caballero Escamilla |
| EL "LAGAR MÍSTICO"EN ÉPOCA MODERNA. EVOLUCIÓN, USO Y SIGNIFICADOS DE UNA IMAGEN CONTROVERTIDA | |
| Silvia Canalda i Llobet, Cristina Fontcuberta i Famadas |
| ÉRASE UN HOMBRE A UNA NARIZ PEGADO. LA FISIOGNOMÍA DEL JUDÍO EN LA BAJA EDAD MEDIA | |
| Carlos Espí Forcen |
| LA POESÍA DE JOSÉ HIERRO EN LA ESCULTURA DE HORTENSIA NÚÑEZ LADEVEZE | |
| Begoña Fernández Cabaleiro |
| MIRCEA ELIADE, RELIGIÓN Y VIDA, PASIÓN Y PAZ, EN LA PINTURA DE ROMEO NIRAM | |
| Begoña Fernández Cabaleiro |
| EL RETRATO DEL ARTISTA CREADOR EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVIII | |
| Marina Gacto Sánchez |
| FISIOGNÓMICA Y CÓDIGO ESTÉTICO DE LAS MASCARADAS PÚBLICAS DEL BARROCO HISPANO: CRÍTICA Y EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO DE LA “MÁSCARA JOCOSERIA” | |
| Jaime García Bernal |
| EL IDEAL DE BELLEZA FEMENINA DEL ESCULTOR JUAN DE VILLANUEVA Y BARBALES | |
| Bárbara García Menéndez |
| LA EDUCACIÓN EN MURCIA EN TORNO AL “BROCENSE” | |
| Francisco José García Pérez |
| LA REPRESENTACIÓN DE LOS CÁNIDOS EN TEOTIHUACAN | |
| Nadia Giral Sancho |
| LA MANIFESTACIÓN DE LOS CELOS EN EL ROMAN DE LA ROSE. TEXTO E IMAGEN | |
| Dulce Mª González Doreste, Herman Braet |
| PRESENCIA DE UNA AUSENCIA: IMAGEN Y CONCOMITANCIA ENTRE EL TEDIO DECIMONÓNICO Y LA ACEDIA MEDIEVAL | |
| Daniel Lesmes González |
| EL CUERPO ERÓTICO: OCULTO Y DESVELADO. UN DIÁLOGO ENTRE EL DESEO Y LAS PRENDAS DE VESTIR | |
| Roser López Monsò |
| EL DOLOR EN LA PINTURA DE HISTORIA ESPAÑOLA DE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX | |
| Alfonso López Ruiz |
| LAS IMÁGENES QUE NOS PERSIGUEN: UN ESTUDIO SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DE LA ROSTRIDAD HEROICA | |
| Elizabeth Marín Hernández |
| LA REPRESENTACIÓN DE LAS EMOCIONES EN EL RETRATO FOTOGRÁFICO | |
| Ana María Martín López |
| GESTOS CONTENIDOS PARA SENTIMIENTOS DESATADOS. IMÁGENES DE LAS RELACIONES AMOROSAS CORTESANAS EN EL OCCIDENTE BAJOMEDIEVAL | |
| Eukene Martínez de Lagos |
| CAMPER Y PARET: SOBRE UNA TRADUCCIÓN DEL PINTOR Y UN MANUSCRITO INÉDITO EN LA BIBLIOTECA NACIONAL | |
| Alejandro Martínez Pérez |
| DESCUBIERTAS LAS ESCULTURAS DEL ANTIGUO MONUMENTO DE SEMANA SANTA DE LA CATEDRAL DE BARCELONA (1735) | |
| Santi Mercader Saavedra |
| LA EXPRESIÓN DEL DOLOR EN EL ARTE Y LA LITERATURA ROMÁNICOS | |
| Alicia Miguélez Cavero |
| NO JUZGAR POR LAS APARIENCIAS. ASPECTOS DE LA DEVOCIÓN MARIANA EN EL REINO DE VALENCIA | |
| Mª Elvira Mocholí Martínez |
| MONSTRUOS Y ALEGORÍAS DE LOS VICIOS EN EL DE SANCTO CIPRIANO DE LA EMPERATRIZ EUDOCIA: UN NUEVO EPISODIO DE LA CONVERSIÓN DE LA CULTURA ANTIGUA AL CRISTIANISMO | |
| José Antonio Molina Gómez |
| LA CATÁSTROFE DEL GESTO: ANOMALÍAS DE LA MÍMESIS EN LA MODERNIDAD TARDÍA | |
| Marta Morales Martín |
| GESTO Y EMOCIÓN EN LOS PERSONAJES FEMENINOS DE LA OBRA DE RACINE | |
| María Teresa Muñoz Zielinski |
| ARTE Y FISIOGNOMÍA: LA GALERÍA DE CABEZAS EL CORO DE LA CATEDRAL DE ALMERÍA | |
| Mª del Mar Nicolás Martínez, Mª del Rosario Torres Fernández |
| EL PODER EN EL IMPERIO INCA. LOS RETRATOS DE LAS COYAS Y LOS INCAS DESDE LA VISIÓN INDÍGENA DE HUAMAN POMA | |
| Gracia Ortíz Portillo |
| DIÓGENES EL CÍNICO: LO PATÉMICO COMO ELEMENTO CREADOR DE LA EFIGIE DEL MENDIGO FILÓSOFO EN CONTRASTE CON LA IMAGEN DEL INDIVIDUO DE LA CONTRACULTURA CONTEMPORÁNEA | |
| Laura Del Valle Porras Acevedo |
| APORTACIONES ICONOGRÁFICAS Y ESTÉTICAS DE ALBERTO DURERO EN EL «LIBRO SEGUNDO» DE JUAN DE ARFE Y VILLAFAÑE | |
| María Portmann |
| IMÁGENES SEDUCTORAS EN LA PUBLICIDAD DE LAS REVISTAS ILUSTRADAS | |
| Eva Mª Ramos Frendo |
| LINAJE, AFECTOS Y MAJESTAD EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA IMAGEN DE LA EMPERATRIZ ISABEL DE PORTUGAL | |
| María José Redondo Cantera |
| LA RECUPERACIÓN DEL RETABLO DE SAN ANTONIO DE PADUA DE LA CATEDRAL DE MALLORCA | |
| Antonia Reig Morro, Andreu Josep Villalonga Vidal |
| LAS DOS CARAS DE KIKI. RETRATOS DE UNA MUSA DE MONTPARNASSE | |
| Cristina Rodríguez Samaniego |
| LA MANO (DES)PINTADA | |
| Iván Ruiz |
| LA PRESENCIA POR LA IMAGEN. RETRATOS EN ALGUNOS SANTUARIOS DE LA MANCHA | |
| Elena Sainz Magaña |
| LA DORMICIÓN DE LA VIRGEN MARÍA EN LA IGLESIA DE LA PANAGIA PERIBLEPTOS DE OHRID, MACEDONIA. ANÁLISIS ICONOGRÁFICO A PARTIR DE FUENTES APÓCRIFAS | |
| José María Salvador González |
| LOS VÍCIOS Y LAS VIRTUDES DEL PRÍNCIPE, REFLEJADOS EN UNA CRÓNICA RUMANA Y OTRA ESPAÑOLA DEL SIGLO XVI | |
| Oana Andreia Sambrian Toma |
| LA POLARIDAD DE LOS TIPOS ICONOGRÁFICOS. CRISTO CRUCIFICADO ABRAZANDO DESDE LA CRUZ: ¿IMAGEN CRISTOLÓGICA, BERNARDINA O FRANCISCANA? | |
| Rafael Sánchez Millán |
| DEFORMACIÓN GROTESCA Y CARICATURA EN LA ESCULTURA ESPAÑOLA DEL SIGLO XX: LOS “MUÑECOS” DE SEBASTIÁN MIRANDA | |
| María Soto Cano |
| MÉTODOS DE EMBELLECIMIENTO DE LAS ESTATUAS CLÁSICAS Y SU POSTERIOR PERVIVENCIA | |
| Jorge Tomás García |
| CRONOIMÁGENES: POÉTICA VISUAL DE LA VIDA EN MOVIMIENTO | |
| Luis Vives-Ferrándiz Sánchez |
Mesa II: EL DIÁLOGO DE LA APARIENCIA. IDENTIDAD Y LINAJE. RESPUESTAS Y EXPECTATIVAS DEL CUERPO Y SU INDUMENTARIA
| EL ROPAJE DE LA REINA: REPRESENTACIONES DE MARÍA CRISTINA DE BORBÓN E ISABEL II COMO VEHÍCULO DE EXALTACIÓN DE LA LEGITIMIDAD MONÁRQUICA | |
| Ester Alba Pagán |
| LA APARIENCIA DE LAS INFANTAS ISABEL CLARA EUGENIA Y CATALINA MICAELA: EXPRESIÓN DE PODER, VIRTUD Y ELEGANCIA | |
| María Albaladejo Martínez |
| EL OBISPO SANCHO DÁVILA Y LA NUEVA IMAGEN EPISCOPAL DE LA DIÓCESIS DE CARTAGENA | |
| Francisco José Alegría Ruiz |
| MÚSICA Y MÚSICOS AL SERVICIO DEL CULTO (SIGLOS XVI-XIX): NORMAS DE CONDUCTA Y ESTIMA SOCIAL | |
| Mª. Pilar Alén Garabato |
| HIPERREALISMOS ESCULTÓRICOS CONTEMPORÁNEOS: IMAGEN Y REALIDAD | |
| Ana Ara Fernández |
| IMÁGENES ENFRENTADAS: LA TORRE DE VILLEGAS Y LA ABADÍA DE VIA COELI EN CÓBRECES | |
| Miguel Ángel Aramburu-Zabala Higuera |
| SOCIOLOGÍA DEL USO DE LA COCINA | |
| Margarita Arroba Fernández |
| DE LA ILUMINACIÓN RITUAL A LA ILUMINACIÓN AMBIENTAL | |
| Patricio Alañón Olmedo, Margarita Arroba Fernández, Concepción Diez-Pastor Iribas, Julián García Muñoz, Joaquín Grau Enguix |
| DIEGO Y FRIDA. LA INVENCIÓN DE UNA IMAGEN | |
| Alicia Azuela de la Cueva |
| DIEGO BARBOZA Y EL DISCURSO DEL CUERPO | |
| Nellis María Balza Quintero |
| LA ESCENIFICACIÓN DEL PODER. LA GRAN BURGUESÍA BILBAÍNA SE RETRATA EN LAS PÁGINAS DE LA REVISTA HERMES ( 1917-1922) | |
| Nieves Basurto Ferro, Mª Jesús Pacho Fernández |
| LA IMAGEN SONORA | |
| Clara Bejarano Pellicer |
| “SER Y PARECER”. LA NOBLEZA ESPAÑOLA Y EL SABER CULTO EN EL SIGLO XVI | |
| Martín Biersack |
| EL DISFRAZ Y LA MÁSCARA EN EL RETRATO FOTOGRÁFICO DEL SIGLO XIX | |
| M. Carmen Cabrejas Almena |
| LA INDUMENTARIA DE LUTO DE FINALES DEL SIGLO XIX Y PRINCIPIOS DEL XX | |
| Lidia Catalá Bover |
| ORDEN, LUJO Y DELEITE EN EL TOTAL LOOK CHANEL | |
| María Lourdes Cerrillo Rubio |
| MULTICULTURALISMO URBANO Y OCCIDENTALIZACIÓN. VESTIDOS Y TRAJES EN SALÓNICA DURANTE EL ÚLTIMO PERIODO OTOMANO | |
| Dimitrios Charitatos |
| EL PRESTIGIO DE LA CIUTAT DE VALENCIA EN TIEMPOS DE CRISIS: LAS ANDAS E IMAGEN DE SAN VICENTE FERRER | |
| Francisco de Paula Cots Morató |
| ESCENOGRAFIAS DEL HABITAR. CASA Y CUERPO EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XVIII EN BARCELONA | |
| Rosa M. Creixell Cabeza |
| SUBORDINACIÓN DE LA MÚSICA A LAS ARTES VISUALES DENTRO DE LAS CELEBRACIONES REALES DEL SIGLO DE ORO ESPAÑOL | |
| Javier Cruz Rodríguez |
| FELIPE V Y CARLOS III EN LA GUERRA DE SUCESIÓN: LA CONSTRUCCIÓN DE SUS IMÁGENES DESDE LAS DECORACIONES EFÍMERAS | |
| María José Cuesta García de Leonardo |
| LA PALABRA MATERIALIZADA: Y EL VERBO SE HIZO IMAGEN. APROXIMACIÓN AL LENGUAJE PLÁSTICO DE LA IMAGEN SAGRADA MARIANA | |
| Ramón De la Campa Carmona |
| LOS ORÍGENES DEL CARTEL MALAGUEÑO. UN ANÁLISIS ICONOGRÁFICO | |
| Mª Pilar Del Río Fernández |
| IL CORALLO NEI GIOIELLI SICILIANI | |
| Maria Concetta Di Natale |
| BATALLAS DE PAPEL. ENTRE LA CIENCIA Y LA APARIENCIA | |
| Félix Díaz Moreno |
| FIESTAS Y DIVERSIONES DE LA SOCIEDAD DECIMONÓNICA ESPAÑOLA: LOS BAILES DE MÁSCARAS COMO MEDIO DE EXPRESIÓN Y LIBERACIÓN DE EMOCIONES. EL CAFÉ CANTANTE, SU EMPLAZAMIENTO HABITUAL | |
| Ana Mª Díaz Olaya |
| PERVIVENCIA Y CAMBIOS. LA ORIGINALIDAD EN EL LÉXICO DEL ATUENDO DECIMONÓNICO | |
| Pilar Díez de Revenga Torres |
| ALCANCE DE LAS CONSIGNAS CONSTRUCTIVAS DE SAN PEDRO DE ALCÁNTARA EN LA DESCALCEZ FRANCISCANA. ALGUNOS EJEMPLOS EXTREMEÑOS | |
| Maria del Carmen Diez González |
| LA IDEA MODERNA DE VIVIENDA | |
| Concepción Diez-Pastor Iribas |
| VESTIDAS A LA ESPERA DEL ESPOSO. IMAGEN Y LITURGIA DE LA VIRGINIDAD CONSAGRADA EN LOS RETRATOS DE MONJAS | |
| Sergi Doménech Garcia |
| CUERPOS VIVIDOS, CUERPOS CONSTRUIDOS: VIDAS PRECARIAS EN WOZZECK (DE C. BIEITO) | |
| Enrique Encabo |
| LA APARIENCIA Y CARACTERÍSTICAS FÍSICAS DE LOS MODELOS PUBLICITARIOS COMO FACTOR DE INFLUENCIA SOCIAL MEDIÁTICA EN LA VIGOREXIA MASCULINA | |
| Carlos Fanjul Peyró, María Romero Calmache |
| LA CREACIÓN DE LA IMAGEN DEL ARTISTA MODERNO | |
| M. Lluïsa Faxedas Brujats |
| EL DISCURSO GRÁFICO DE LOS SIGNOS DE APARIENCIA CORPORATIVA | |
| Leire Fernández Iñurritegui, Eduardo Herrera Fernández |
| A PROPÓSITO DE UNOS MUEBLES DE LACCA POVERA EN UNA COLECCIÓN SEVILLANA | |
| Mª Mercedes Fernández Martín |
| APARIENCIA Y ATUENDO EN LA IMAGEN SAGRADA DE VESTIR: EL CASO DE MURCIA | |
| José Alberto Fernández Sánchez |
| ¿QUIÉN ESTÁ DETRÁS? MÁSCARA Y CONJURA DEL SUJETO EN TIEMPOS DE LA IMAGEN-SUPERFICIE | |
| Daneo Flores Arancibia |
| LA NATURE MORTE, MIROIR D’UNE SOCIETE: ETUDE SUR LE QUOTIDIEN PORTUGAIS ET SON APPARENCE AU XVII SIECLE | |
| Vanesa Fragoso |
| LA GRAN MASCARADA: OCULTACIONES, ARTIFICIOS Y OTRAS PERVERSIONES VISUALES EN LA FOTOGRAFÍA | |
| Noelia García Bandera |
| UT MUSICA POIESIS. LOS POEMAS CANTADOS DE LA GENERACIÓN DEL 27 MUSICAL | |
| Desiré García Gil |
| MUNDOS APARENTES, REALIDADES EMERGENTES: DEL CONSUMO DE OBJETOS AL CONSUMO DE IMAGINARIOS | |
| Javier García López |
| ENTRE LO APARENTE Y LO REAL EN LA VIDA Y EN LA OBRA DE MARIANO ANDREU | |
| Esther García Portugués |
| EL HÁBITO RELIGIOSO COMO SÍMBOLO Y PRIVILEGIO | |
| M. Cruz García Torralbo |
| “BODY´S JUST A GARMENT”. IDENTIDADES Y APARIENCIAS EN LA CONSTRUCCIÓN DEL CUERPO. UNA VISIÓN DESDE EL ARTE INDIO CONTEMPORÁNEO | |
| Carlos Garrido Castellano |
| EL VESTIDO Y LA ELOCUENCIA DEL BOTÓN. GALAS Y SIGNIFICADO EN EL ESTÉTICO DISCURSO DE LA APARENTE DISTINCIÓN CULTURAL MASCULINA | |
| Arianna Giorgi |
| UN CLÉRIGO VESTIDO DE PULCRITUD. IMAGEN DE UNA IDENTIDAD DE PRESTIGIO Y DE DISTINCIÓN EN LA ESPAÑA MODERNA | |
| Arianna Giorgi, Antonio Irigoyen López |
| LA IMPORTANCIA DE LA IMAGEN EN LAS FIESTAS POPULARES PARA LA BÚSQUEDA DE UNA IDENTIDAD PROPIA | |
| Cristina Gómez López |
| LO FINGIDO [PARECE] VERDADERO: SIGNIFICADO Y USO DEL TÉRMINO PERSPECTIVA EN LOS DISCURSOS SOBRE ESCENOGRAFÍA DE LOS SIGLOS DE ORO | |
| Carmen González Román |
| SIGNIFICADOS SOCIALES Y SIMBÓLICOS DEL CUERPO FEMENINO: TATUAJES Y USOS RITUALES Y TURÍSTICOS DE LA HENNA EN MARRUECOS | |
| Araceli González Vázquez |
| LA NOVELA ESPAÑOLA DEL SIGLO XIX, ECOS TRADICIONALES Y BURGUESES | |
| Mª Ángeles Gutiérrez Martínez |
| NUEVAS JOYAS PARA NUEVOS TIEMPOS. BRILLO Y APARIENCIA EN EL SIGLO DE LAS LUCES | |
| Mª Antonia Herradón Figueroa |
| SÍMBOLOS DISFRAZADOS | |
| Eduardo Herrera Fernández, Leire Fernández Iñurritegui |
| SOPHIE CALLE, EL AUTOR COMO EL PROTAGONISTA | |
| Raúl Hevia García |
| LA IMAGEN DEL MÚSICO | |
| Mirian Iniesta Ibáñez |
| ALEGORÍAS DEL MUNDO: LAS EXPOSICIONES DE PETER GREENAWAY | |
| Monika Keska |
| SOCIEDAD IMAGINADA VS REALIDAD COTIDIANA | |
| Israel Lasmarías Ponz |
| TATUAJE, UTILIDAD Y VANIDAD | |
| Ronald José Leite Gandica |
| LA ESCALERA MONUMENTAL EN LA EDAD MODERNA. PRECISIONES CONCEPTUALES. USOS CEREMONIALES Y ACTITUDES ESPIRITUALES | |
| Rubén López Conde |
| PASEOS POR LA IMAGEN DE LO COTIDIANO: UN CONTEXTO PARA MÚLTIPLES REALIDADES | |
| Concepción Lopezosa Aparicio |
| KINÉSICA Y PROXÉMICA EN LA REPRESENTACIÓN DE LA OTREDAD INMIGRANTE DEL ÚLTIMO CINE ESPAÑOL | |
| Pablo Marín Escudero |
| LA ESCENOGRAFÍA MASÓNICA COMO RECURSO ESTÉTICO. DUALIDAD DE FINALIDADES (SIGLOS XIX-XXI) | |
| David Martín López |
| LA APARIENCIA COMO IDENTIFICADORA SOCIAL DE LA MUJER ESPAÑOLA EN LA SEGUNDA MITAD DEL SETECIENTOS | |
| Elena Martínez Alcázar |
| LAS CARTAS DE AMBERES DE SIMÓN RUIZ, Y SU AGRADO POR LAS TAPICERÍAS FLAMENCAS | |
| César Alejandro Manrique Figueroa |
| IMÁGENES Y ATUENDOS FEMENINOS EN AMÉRICA A TRAVÉS DE TEXTOS ESCRITOS: CONSTRUCCIONES DE IDENTIDADES SOBRE LOS CUERPOS, SS. XVI AL XIX | |
| Patrícia -Victòria Martínez i Àlvarez |
| CÓMO PLASMAR LA MÚSICA A TRAVÉS DE LAS IMÁGENES. RELACIÓN ENTRE AMBAS | |
| Víctor Javier Martínez López |
| REPOSTERO MUSICAL DOMÉSTICO EN EL REINO DE MURCIA ENTRE LOS SIGLOS XVII Y XIX. ORQUESTAS E INSTRUMENTOS EN UNA SOCIEDAD PERIFÉRICA | |
| Enrique Máximo García |
| LA JOYERÍA EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA APARIENCIA: JOYAS DECIMONÓNICAS EN LOS TESOROS SEVILLANOS | |
| María Jesús Mejías Álvarez |
| MÚSICA DE CINE: IMÁGENES ILUSIORIAS DEL BINOMIO MOZART–BEETHOVEN | |
| Juan Carlos Montoya Rubio |
| IMAGEN Y APARIENCIA EN LA ARQUITECTURA MODERNA | |
| Juan Moreno Ortolano, Ignacio Abad Cayuela |
| DEL CULTO DEL CUERPO A LA TRANSGRESIÓN DE LA IMAGEN CULTURAL CORPÓREA. CASO DE ESTUDIO: NELSON GARRIDO, ADANA Y EVO (2007) | |
| María Graciela Moser Arteaga |
| UN NUEVO MOBLAJE PARA UNA NUEVA ARQUITECTURA. ESPACIO Y MODERNIDAD EN EL PAÍS VASCO ANTERIOR A LA GUERRA | |
| Fco. Javier Muñoz Fernández |
| LO IMPOSIBLE POSIBLE: APARIENCIAS EXTREMAS PARA UNA ARQUITECTURA EN REINVENCIÓN | |
| Laura Muñoz Pérez |
| LAS REINAS DE LA DANZA EN LA CORTE FRANCESA | |
| Margarita Muñoz Zielinski |
| ESCENOGRAFÍA Y FIGURINISMO DE LOS BAILARINES ESPAÑOLES DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XX | |
| Idoia Murga Castro |
| FRAY ANTONIO DE TREJO: EL PRIMER PRINCIPE CONTRARREFORMISTA DE LA DIÓCESIS DE CARTAGENA | |
| Javier Nadal Iniesta |
| EL DANDI Y OTROS TIPOS DEL SIGLO XIX, IMAGEN Y APARIENCIA EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA MODERNIDAD | |
| Salvadora María Nicolás Gómez |
| GALAS Y REGALOS PARA UNA NOVIA. A PROPÓSITO DE LA BODA DE MARIA DEL PILAR TERESA CAYETANA DE SILVA, DUQUESA DE ALBA | |
| Mª del Mar Nicolás Martínez |
| ¿CÓMO SE VESTÍAN LAS PINTORAS? INDUMENTARIA Y ORNAMENTACIÓN EN EL AUTORRETRATO FEMENINO (SIGLOS XVI-XX) | |
| Elina Norandi |
| LA REPRESENTATIVIDAD DE LAS ZONAS DE INGRESO A LOS EDIFICIOS. EJEMPLOS DE LA ARQUITECTURA SALMANTINA DEL SEGUNDO TERCIO DEL SIGLO XX | |
| Sara Núñez Izquierdo |
| LA BÚSQUEDA DE REPRESENTATIVIDAD Y DISTINCIÓN EN LOS ESPACIOS COMUNITARIOS DE LAS CASAS DE VECINDAD. PORTALES Y ESCALERAS DE BILBAO (1880-1910) | |
| María Teresa Paliza Monduate |
| LA IMAGEN DEL INDIANO COMO SÍMBOLO DE ESTATUS. RETRATOS DE INDIANOS VASCOS DE LA EDAD CONTEMPORÁNEA | |
| María Teresa Paliza Monduate |
| MUJER, TECNOLOGÍA Y BELLEZA: FOTOGRAFÍAS DE GRUERAS DE UNA FÁBRICA DE EDIFICIOS SOVIÉTICOS EN EL CHILE DE LA UNIDAD POPULAR | |
| Hugo Andrés Palmarola Sagredo |
| PERMISO PARA FABRICAR UN CORSÉ. PATENTES DE INVENCIÓN | |
| Mercedes Pasalodos Salgado |
| LA MIRADA DEL CUERPO AJENO | |
| Sonia Madrid Cánovas, Lidia Pellicer García |
| REALIDAD Y APARIENCIA DE UN PAÍS VISTO POR EL ARTISTA ABNER BENAIM | |
| Glodis Yuleima Pérez Méndez |
| LA METÁFORA: UN CONCEPTO ESTÉTICO EN EL CLASICISMO MODERNO DE LOS AÑOS VEINTE: MÚSICA, ARTES PLÁSTICAS Y LITERATURA | |
| Ruth Piquer Sanclemente |
| LA MÁSCARA COMO METÁFORA Y LA IMAGEN DEL CLOWN EN LOS DIBUJOS DE FEDERICO GARCÍA LORCA | |
| José Luis Plaza Chillón |
| TAN NOBLE COMO EL REY: EXPRESIONES PLÁSTICAS DEL LINAJE ENTRE LOS HIDALGOS MONTAÑESES | |
| Julio J. Polo Sánchez |
| USOS, COSTUMBRES E INFLUENCIAS DE OTRAS TIERRAS EN EL MOBILIARIO Y LAS ROPAS DEL SIGLO XVIII A TRAVÉS DEL LÉXICO | |
| Miguel Ángel Puche Lorenzo |
| EL CUERPO EN LAS IMÁGENES FOTOGRÁFICAS DEL SURREALISMO FRANCÉS DE ENTREGUERRAS | |
| Jorge Pulla González |
| “SOLENNE POMPA CELEBRATE IN ROMA”: FERDINANDO FUGA Y LAS EXEQUIAS DE FELIPE V EN LA IGLESIA DE SANTIAGO DE LOS ESPAÑOLES | |
| Mónica Riaza de los Mozos |
| LAS MANOS FRAN BEAUFRAND / IMÁGENES NARRATIVAS | |
| Elena Ulidzan Rivero Culverhouse |
| EL METABOLISMO SIMBÓLICO: NATURALEZA Y POSTMODERNIDAD | |
| Martín Rodríguez Caeiro |
| UN TRAJE PARA LA INSINUACIÓN, LA PROVOCACIÓN Y EL RECATO | |
| Carmen Rodríguez de Tembleque Chaguaceda |
| LAS IMÁGENES DE LA CONTRACULTURA Y SU APROPIACIÓN NEOCAPITALISTA COMO APARIENCIA. LA REBELDÍA COMO VALOR DE CONSUMO | |
| Jesús Rubio Lapaz, Vasiliki Kanelliadou |
| EL NACIMIENTO DE LA ÓPERA: UNA REFLEXIÓN EN TORNO AL DISCURSO VERBAL Y MUSICAL | |
| Inés Ruiz Artola |
| LOS DISFRACES DE LOLITA. PERSONAJES Y ARQUETIPOS FEMENINOS CAMUFLADOS | |
| Belén Ruiz Garrido |
| EL GUSTO Y LA COMIDA EN VALAQUIA EN LOS SIGLOS XVIII-XIX | |
| Marin Sambrian-Toma |
| SEMANA SANTA EN VALLADOLID: EL IMAGINARIO COLECTIVO A TRAVÉS DE LA FOTOGRAFÍA DE PRENSA EN LOS AÑOS 60 | |
| Nieves Sánchez Garre, Alejandro Rebollo Matías |
| EL FORMALISMO LINGÜÍSTICO: IDENTIDAD Y APARIENCIA CONSTRUCTIVA DEL DISCURSO MUSICAL | |
| Rosario Sánchez Muñoz |
| EL HUIPIL PRECORTESIANO Y NOVOHISPANO: TRANSMUTACIONES SIMBÓLICAS Y ESTILÍSTICAS DE UNA PRENDA INDÍGENA | |
| Martha Sandoval Villegas |
| LA ARQUITECTURA DE CULTO COMO HITO ICÓNICO Y URBANÍSTICO EN LA COSTA DEL SOL | |
| Antonio Jesús Santana Guzmán |
| BEHIND THE MULTICULTURAL TEXTS: AUTHORSHIP FROM CREATION TO IDENTITY | |
| Julia Shpinitskaya |
| LA VISIÓN ESTÉTICO-ARTÍSTICA DE MÉRIDA, LA DE LAS NIEVES PERPETUAS: DIARIO DE GÖERING | |
| Neida Rosa Urbina |
| REPRESENTACIÓN ESTÉTICA O VIOLENCIA PURA | |
| Yusbei Uzcátegui González |
| LA BÚSQUEDA DE UNA IDENTIDAD ESTÉTICA EN EL PAÍS VASCO. LA CREACIÓN DE UN NUEVO IMAGINARIO VASCO (1960-1980) | |
| Miren Vadillo Eguino |
| UNA CRÓNICA SOCIAL EN LA GRANADA DE 1841: MODA, SALÓN Y RENOVACIÓN ESTÉTICA | |
| Laura Vargas Peña, David Martín López |
| EL AUTORRETRATO COMO FORMA DE TRANSMUTACIÓN EN LA OBRA DE CLAUDE CAHUN | |
| Ángeles Villalba Salvador |
| APARIENCIA Y OCULTACIÓN: TRADICIÓN Y MODERNIDAD EN LA COLECCIÓN DE CARTELES DEL CÍRCULO DE BELLAS ARTES (1904-1936) | |
| María Villalba Salvador |
Mesa III: COLECCIONISMO Y MECENAZGO
| LA CONDICIÓN SOCIAL, LO FESTIVO Y LO EXTRAORDINARIO EN EL SAN SEBASTIÁN DE PRINCIPIOS DE SIGLO. EL ENTORNO DE LOS CONDES DE TORRE MUZQUIZ | |
| Inés Aguado Hernaiz |
| EL ARCHIVO FOTOGRÁFICO DE TOMÁS GÓMEZ BOSCH, 1915-1939. LA VERDAD DESVELADA POR EL TIEMPO | |
| Ángeles Alemán Gómez |
| COMPROMISO FRENTE A VANIDAD: TRES MANERAS DE ENTENDER EL COLECCIONISMO DE ARTE EN LA ESPAÑA DEL SIGLO XX | |
| Laura Arias Serrano |
| LA COLECCIÓN ARTÍSTICA DEL ORATORIO DE MARÍA GIRÓN, DUQUESA DE FRÍAS, EN 1608 | |
| Aurelio A. Barrón García |
| EL GUSTO Y EL ENCARGO ARTÍSTICO DEL MARQUESADO DE VILLAFRANCA | |
| Mª Dolores Campos Sánchez-Bordona |
| EL MUSEO DE PUSOL Y EL REFLEJO DE LA BURGUESÍA ILICITANA: OBJETIVOS Y COLECCIONES DE UNA SOCIEDAD CONSERVADORA | |
| Alejandro Cañestro Donoso |
| THE ICONOGRAPHY OF SOME PIECES OF LITURGICAL ORFEVRERIE BELONGING TO THE CISNADIE TREASURE | |
| Daniela Damboiu |
| LOS TESOROS CATEDRALICIOS EN LA ESPAÑA DEL BARROCO | |
| Francisca Del Baño Martínez |
| THE EMBODIED MUSEUM AND ITS MISCELLANEOUS ANATOMIES | |
| Paulette Dellios |
| UNA “COLECCIÓN” PARA UN MODO DE VIDA: LA CASA-MUSEO DE DON SEGUNDO SIERRA PAMBLEY EN LEÓN | |
| Joaquín García Nistal |
| LAS COLECCIONES TEXTILES DE LOS MUSEOS DE LA REGIÓN DE MURCIA | |
| Luz María Gilabert González |
| EL TALLER DE RESTAURACIÓN DEL MUSEU NACIONAL D’ART DE CATALUNYA EN LA POSGUERRA | |
| Pablo González Tornel |
| EL ÁLBUM MENDOZA DE LA FUNDACIÓN LÁZARO GALDIANO: DE REPERTORIO DE MODELOS A OBJETO DE COLECCIONISMO | |
| Carmen Heredia Moreno |
| DOÑA MARÍA DE MENDOZA, EJEMPLO DE PERVIVENCIA DEL COLECCIONISMO MEDIEVAL EN EL SIGLO XVI | |
| Juana Hidalgo Ogáyar |
| ENTRE MECENAZGO Y PATROCINIO. ENTIDADES BANCARIAS AL SERVICIO DE LA CULTURA. EL CASO DE CAJAMURCIA | |
| Antonio J. Jiménez Micol |
| COLECCIONES DIGITALES DE REPRODUCCIONES ARTÍSTICAS: BANCOS DE IMÁGENES | |
| Antonio López Jiménez |
| GIUSEPPE PANZA DI BIUMO. COLECCIONISMO. ARTE. ILUMINACIÓN | |
| Juan Agustín Mancebo Roca |
| ARTE ¿PARA TODOS? LA CREACIÓN DE LOS MUSEOS PROVINCIALES EN EL SIGLO XIX: IDEOLOGÍA, INTERESES Y LOGROS | |
| Enrique Martínez Lombó |
| EL PÚBLICO DE LOS MUSEOS: DE AGENTE DEL MERCADO DEL ARTE A PIEZA DE COLECCIONISMO | |
| Agustín Martínez Peláez |
| ESOTERIC OR EROTIC? RUDOLF II AND HIS PRAGUE CHAMBER OF WONDERS | |
| Sally Metzler |
| MUSEO DE BELLAS ARTES DE BILBAO. 1908 - 2008. CIEN AÑOS DE COLECCIONISMO | |
| Francisco Javier Muñoz Fernández |
| EL SENTIDO DE LO MUSEÍSTICO EN EL REALISMO Y NATURALISMO DE LA NOVELA ESPAÑOLA DEL SIGLO XIX | |
| Soledad Pérez Mateo |
| LOS EXTRANJEROS Y SUS COLECCIONES ARTÍSTICAS EN LA SEVILLA BARROCA | |
| Fernando Quiles |
| MECENAZGO Y GUSTO ARTÍSTICO DEL ARZOBISPO COMPOSTELANO BARTOLOMÉ RAJOY Y LOSADA (1690-1772) | |
| Javier Raposo Martínez |
| A LA SOMBRA DE LOS JESUITAS. PROMOCIÓN ARTÍSTICA DEL CLERO REGULAR EN LA BARCELONA DEL SETECIENTOS: EL EJEMPLO DE LA ORDEN DE LOS AGUSTINOS CALZADOS | |
| Lluïsa Rodríguez Muñoz |
| LA COLECCIÓN RIQUELME: EVOLUCIÓN EXPOSITIVA | |
| Susana Ruiz López |
| PATROCINIO Y MECENAZGO DE DON JUAN TELLEZ GIRÓN, IV CONDE DE UREÑA, EN OSUNA | |
| Antonio Joaquín Santos Márquez |
| OBJETOS EXÓTICOS Y FORÁNEOS EN LAS CLAUSURAS SEVILLANAS | |
| Mª Jesús Sanz Serrano |
| EXORNO PARA UNA REINA: DIFERENCIAS E INTERESES DE LOS MECENAS EN PRO DE LA MAGNIFICENCIA MARIANA EN ELCHE | |
| Jessica Vargas Beltrán |
| LA COLECCIÓN DE DON VICENTE NOGUERA EN EL MUSEO DE BELLAS ARTES DE MURCIA | |
| Mª Jesús Vega-Leal Cid |
| ALCUNI PARAMENTI SACRI DI VESCOVI SPAGNOLI DELLE DIOCESI DI MONREALE E PALERMO | |
| Maurizio Vitella |